Предмет
предмет
категория, обозначающая нек-рую целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеч. деятельности и познания. Понятие П. часто употребляют в менее строгом смысле, отождествляя его с понятием объекта или вещи. В соответствии с материальной или идеальной природой объекта, соотносящегося с данным П., последний может быть материальным (напр., живой организм, электромагнитное иоле или Галактика как П. познания) или идеальным (математич. формула, концептуальный образ, взятые как II. познания). Один и тот же объект может быть II. различных видов исследования: напр., совокупность организмов одного вида (популяция) может выступать П. математич. (статистич.), генетич., эпидемиологич. и др. исследований. Синтез различных П. с целью построения единой теории объекта требует системного подхода и нередко ведёт к созданию новой науч. дисциплины (напр., науковедение, синтезирующее различные предметные стороны науки как системы; биогеоценология, изучающая биосферу в её биологич., физич., геологич., космич. аспектах). Противопоставление П. (Gegenstand) объекту (Objekt) впервые предложил в 1904 австр. философ Р. Амезедер; А. Мейнонг связал это различение с теорией интенциональности Ф. Брентано и построил свою «теорию объектов» (Gegenstandstheorie), в к-рой трактовал П. идеалистически как акт данности объекта в переживании. Подобное понимание стало исходньм для феноменологии Гуссерля, к-рый, однако, поставил во главу угла уже не сами П., но «интендирующее» их сознание ( см. Интенционалъностъ).
В общегносеологич. плане противопоставление II. и объекта является относительным. Осн. структурное отличие П. от объекта заключается в том, что в II. входят лишь главные, наиболее существенные (с т. зр. данного исследования) свойства и признаки.
В логике под П. (индивидуумом) понимается элемент нек-рого класса, а также субъект в его соотнесённости с предикатом. См. также Опредмечивание и распредмечивание, Овеществление.
1.
— всякий объект, выступающий как ограниченный или завершенный; то, чему могут принадлежать свойства и что может состоять в определенных отношениях с др. объектами. П. в логике — все, что может стать объектом рассуждения и что в формализованном языке представляется переменной. ... Альтернативный философский словарь
2.
вещь, объект в самом широком смысле, всякое сущее, которое благодаря наглядному образу или внутреннему смысловому единству выступает как ограниченное и в себе завершенное. В этом смысле предметом является всякое данное простому переживанию (сознанию) нечто, имеющее индивидуальную форму. В качестве осн. видов предметов можно различать: 1) вещь физический, принадлежащий внешнему миру предмет; 2) понятие логически мыслимый предмет; 3) состояние как предмет общие состояния чувств, или духовная направленность, напр. "дух" какого-либо дела, "дух" времени. В этом смысле слова "предмет" и "предметный" в нач. 20 в. стали боевым кличем против всякого рода субъективизма и символом обращения вновь "к самой вещи" (см. Феноменология) во всех областях (см. Объективность, Свойство). Кант под вещью-в-себе понимает только принадлежащее внешнему миру и считает, что для нас не существует др. предметов, кроме предметов, данных нашим чувствам; вещь-в-себе, ее объективная, нечувственная причина для нас совершенно непознаваема. В экзистенциализме предмет это нечто противостоящее мне в переживании, выступающее из обыденности вещей (ибо это не под... Философский энциклопедический словарь
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
